存在體驗課程與自傳——WF Pinar 的高度意識主張

由 許芳懿 著作 · 2006 · 被引用 5 次 — 繼1970年代的「再概念化」運動之後，Pinar等人（1995）提出「課程即文本」，. 以及Pinar（2004）提出「課程即複雜對話」皆屬於課程理解典範的內涵，此處亦. 將此兩者延伸為 ...

2019年6月1日 — Pinar 等人於1995 年提出「課程即文本(text)」主張，藉由更多不同理論來重新理解課程的意義，如文本重視的是關注個體經驗，而要理解不同情境脈絡下的主體 ...

「課程即文本」 概念乃以不同文本作為對話的來源，Pinar等人提出的文本有歷史、政治、種族、性別、現象學、 後結構／ 解構／後現代、自傳／ 傳記、 美學、 神學、 制度、 ...

「概念重建」、「課程即文本」、「課程即複雜對話」是Pinar自1970年代演變至今的重要概念，其中「課程即複雜對話」可代表課程理解典範的真諦。 在1995 年W. F. Pinar 等人 ...

(108桃) Pinar 等人於1995 年提出「課程即文本(text)」主張，藉由更多不同理論來重新理解課程的意義，如文本重視的是關注個體經驗，而要理解不同情境脈絡下的主體意識 ...

在1995年的《理解課程》一書中,Pinar 提出「課程即文本」概念,其中包含. 了「傳記/自傳文本」。到2004年,Pinar 將自傳定位為「革命性行動」,加深對自傳的範圍解. 釋,他者 ...

2023年5月8日 — teacher.st on May 8, 2023: ⭐️課程即文本-Pinar 台北、新北、桃園、中區、台南都考過！！ ☑ ...

課程即文本：. 1990 年代，Pinar 在《理解課程》（Understanding Curriculum）一書中提. 出了「課程即文本」（curriculum as text）概念。一般而言，「文本」乃. 意指被 ...

派納（W. Pinar）等人於1995 年提出「課程即文本(text)」主張，藉助更多的藝術和人文科學理論、社會理論等多學門的學術範疇來理解課程，下列哪一種文本是重視人類心靈 ...

Pinar 等人於1995 年提出「課程即文本(text)」主張，藉由更多不同理論來重新理解課程的意義，如文本重視的是關注個體經驗，而要理解不同情境脈絡下的主體意識覺知與 ...