pinar課程
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Pinar等人在其「理解課程」一書中強調課程即意義和體驗,並關注人的情感與覺知,重視人所處的生活世界。這是屬於什麼文本?(A)神學文本(B)後現代文本,2019年6月1日—Pinar等人於1995年提出「課程即文本(text)」主張,藉由更多不同理論來重新理解課程的意義,如文本重...

William Pinar 自傳式課程研究法之探析

就Pinar的自傳式課程研究法而言,其特性在於:它是一種意識的形式而非文.學的形式;強調個體意識的優先性;獲致的理解是一種特殊的理解;強調研究.的動態發展性。關鍵 ...

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44. Pinar 等人在其「理解課程」一書中強調課程即意義和體驗

Pinar 等人在其「理解課程」一書中強調課程即意義和體驗,並關注人的情感與覺知,重視人所處的生活世界。這是屬於什麼文本? (A) 神學文本 (B) 後現代文本

Pinar 課程即文本 - 開心、快活

2019年6月1日 — Pinar 等人於1995 年提出「課程即文本(text)」主張,藉由更多不同理論來重新理解課程的意義,如文本重視的是關注個體經驗,而要理解不同情境脈絡下的主體 ...

Piner(派納)的「再概念化學派」

2012年2月1日 — William Pinar提出的課程理解典範有別於以設計、程序、實施、評鑑為要的課程發展典範,崇尚理論思維所帶來的學術自由及心智自由,其不以技術取向為依歸, ...

PowerPoint 簡報

Pinar(派納)的「再概念化學派」,是對傳統泰勒模式的批評所形成的。此派學者要求重新思考、反省與解釋課程的內涵,賦予課程新的概念,對於課程理論的主要影響是在「潛在 ...

William Pinar 自傳式課程研究法之探析

就Pinar 的自傳式課程研究法而言,其特性在於:它是一種意識的形式而非文. 學的形式;強調個體意識的優先性;獲致的理解是一種特殊的理解;強調研究. 的動態發展性。 關鍵 ...

六個階段的慎思模式:

Pinar等人(1995) 提出「課程即文本」主張, 擴大1970年代再概念化運動的理論範圍, 藉助更多的藝術和人文科學理論、社會理論等多學門的學術範疇來理解課程, 借用Derrida ...

再概念化之後的課程發展

由 蔡清田 著作 — Pinar如何撰寫再概念化之後的課程發展呢? Pinar在聲稱課程發展已死之. 後,再槪念化如何使課程發展成為可能呢?當Pinar已經主張再概念化是具有. 「遠離學校實務」的特徵時 ...

再概念化:課程改革的邏輯與實踐

由 許芳懿 著作 · 2006 · 被引用 5 次 — 「課程即文本」概念乃以不同文本作為對話的來. 源,Pinar等人提出的文本有歷史、政治、種族、性別、現象學、後結構/解構/. 後現代、自傳/傳記、美學、神學、制度、國際 ...

存在體驗課程與自傳——WF Pinar 的高度意識主張

均顯現Pinar 概念重建理論中對個體生命意義、人性化理念,以及面對與破除外在社會結構箝. 制的關注。 關鍵字:存在體驗課程、自傳、槪念重建、課程研究. CENTRAL ...

課程發展已逝? -課程發展與課程理解的關係探究

Pinar 等人(1995/2003)在其《理解課程》書. 中所指稱已逝的課程發展是指「實證分析」理. 論取向的課程發展,亦即該書裡所指稱的制度. 性文本,只是Pinar 等人在說這句話時 ...


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Pinar等人在其「理解課程」一書中強調課程即意義和體驗,並關注人的情感與覺知,重視人所處的生活世界。這是屬於什麼文本?(A)神學文本(B)後現代文本,2019年6月1日—Pinar等人於1995年提出「課程即文本(text)」主張,藉由更多不同理論來重新理解課程的意義,如文本重視的是關注個體經驗,而要理解不同情境脈絡下的主體 ...,2012年2月1日—WilliamPinar提出的課程理解典範有別於以設計、程序、實施、評鑑為要的課程發展典範,崇尚...