四科七大
四科七大

又四科七大皆如來藏性,隨舉一法,無不豎窮橫遍,即建大法幢義。據此可知,佛為酬其前所許有三摩提名大佛頂首楞嚴王,以及建大法幢,故於破妄辨見後,廣示四科七大皆藏性。,七大.(名數)楞嚴經所說。七大者地水火風空見識。上五大為該括一切六塵之境者。見者舉經中...

慧律法師:大佛頂首楞嚴經講義七大即如來藏周遍法界第一

看《楞嚴經表解》,四科即是七大,五陰、六入、十二處、十八界,這是四科。看五陰,色、受想行、識。六入分:一、浮、勝,[浮]是指浮塵根, ...

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大佛頂首楞嚴經講記海仁老法師講述

又四科七大皆如來藏性,隨舉一法,無不豎窮橫遍,即建大法幢義。據此可知,佛為酬其前所許有三摩提名大佛頂首楞嚴王,以及建大法幢,故於破妄辨見後,廣示四科七大皆藏性。

七大(丁福保)

七大. (名數)楞嚴經所說。七大者地水火風空見識。上五大為該括一切六塵之境者。見者舉經中眼根見性之一,使例知其他耳根等之聽嗅嘗知,即眼耳鼻舌身意六根之作用也。

大佛頂首楞嚴經淺釋第四冊─會通四科‧圓彰七大上宣下化老 ...

所有一切一切外邊這種像浮塵一樣的幻化相,都是在這個地方出生,隨處又滅盡了;它由虛幻而生,也虛幻而滅。「幻」,就是虛幻不實在;「化」,就是自有化無,自無化有,忽然 ...

【七大】之見大與識大是恆順的真實意

2013年7月18日 — 七大 · 1. 地﹕人體的毛髮、指甲、牙齒、筋骨等; · 2. 水﹕鼻涕、唾液、膿血等; · 3. 火﹕溫度、暖氣等是溫暖性的火大; · 4. 風﹕一呼、一吸是流動性的風大 ...

楞嚴經【第73集】-數位圖書館

四科是講五蘊、六入、十二處、十八界;講三科,把六入就省略,五蘊、十二處、十八界,實際上就是開合不同而已,展開來說十八界,歸納起來說五蘊,這個統統是一不是二。七大 ...

慧律法師:大佛頂首楞嚴經講義七大即如來藏周遍法界第一

看《楞嚴經表解》,四科即是七大,五陰、六入、十二處、十八界,這是四科。看五陰,色、受想行、識。六入分:一、浮、勝,[浮]是指浮塵根, ...

圖解楞嚴經

2020年12月1日 — 第二節四科七大:相妄性真,本然周遍 1.什麼是四科:會通四科,即性常住 2.五陰虛妄:五陰本如來藏 3.六入虛妄:會六入即如來藏 4.十二處虛妄:色塵生 ...

智慧之源第252期楞嚴經有這麼難嗎?

你可以把這部分當做一個group來看,在科判裡這叫「會通四科即性常住」,四科即五陰、六入、十二入、十八界。這現在不一定懂,沒關係,先有個概念。 七大是圓融遍法界的, ...

胡健财:〈《楞严经》“四科七大”之会融与“常住真心”之体认〉

2009年4月13日 — 四科是极显真心,说明万法非因缘生、非自然有;七大畅谈真心之周遍圆融,论其非和合、非不和合。因缘、自然,和合、非和合,皆是妄想之分别;佛法破除妄想 ...


四科七大

又四科七大皆如來藏性,隨舉一法,無不豎窮橫遍,即建大法幢義。據此可知,佛為酬其前所許有三摩提名大佛頂首楞嚴王,以及建大法幢,故於破妄辨見後,廣示四科七大皆藏性。,七大.(名數)楞嚴經所說。七大者地水火風空見識。上五大為該括一切六塵之境者。見者舉經中眼根見性之一,使例知其他耳根等之聽嗅嘗知,即眼耳鼻舌身意六根之作用也。,所有一切一切外邊這種像浮塵一樣的幻化相,都是在這個地方出生,隨處又滅盡了;它由...