心所

2011年2月25日 — “心所”，是心所有法的略稱，即是心的附屬物。阿毗達摩攝義論第二品說：“這種心所和它們所相應的心是同一所依，同一所緣，而且是同時生滅的”。

在佛教各派思想中，說一切有部主張心識是一，離心有別心所；《成實論》所代表的經量部則是主張心體有六，然此六種心體不能同時俱起，且認為離心無別心所，所謂心所只是心的 ...

2011年5月13日 — 心與心所，約心的統覺及所有複雜的心理內容說。心所，是「心所有法」，心所生起，繫屬於心而為心所有的，此心與心所，從依根緣境而發識來說，每分為六 ...

心所. 梵語caitta, caitasika，巴利語cetasika。又作心數、心所有法、心所法、心數法。從屬於心王。乃五位之一。與心相應而同時存在，為種種複雜之精神作用。以從屬於心， ...

2017年11月14日 — 心王、心所也是這樣；心王帶著一群心所完成了知境界的目標，心所則各司其職，或觸境、或作意、或感受、或取相、或造作等等，透過分工合作，最後圓滿證知， ...

心所有法，指繫屬於心（巴利語；梵語：Citta），與心相應，依心（識蘊）而起的心理現象與感受。五蘊中的受蘊、想蘊，以及行蘊（思），為心所法，心相應法。

一、心王. 心王是精神作用的主體，取境自在，並且具有成就萬法的能力，在百法中最為殊勝，所以稱為「王」。 · 二、心所. 心所又作心數、心所有法，是從屬於心王，與心王相應 ...

心所有法，指繫屬於心（巴利語；梵語：Citta），與心相應，依心（識蘊）而起的心理現象與感受。五蘊中的受蘊、想蘊，以及行蘊（思），為心所法，心相應法。

2012年2月1日 — 在心所法當中，有五個叫做「遍行心所」，就是受、想、觸、作意、思。「此遍一切善、不善、無記心，故名遍行。」心裡起善心，也有這五個；心裡起不善的心， ...