後現代去中心

「後現代空間」基本上是指具有開放、去中心、多元、悖論、異質、擬像、流動、語意斷裂等特質的空間,而這些特質可以是分別或組合表現於實體空間、社會空間或文本空間。在此 ...,由沈清松著作·被引用17次—認為modern之所以為modern,.是針對medieval(中世紀)而發出的,從「近代世界」開始是以人為中心,關心人.和他的潛能、他的命運;而不是像中世紀那樣, ...,後現代主義主張不確定性、去中心化、反權威、反體制、多元、異向、...

後現代主義相關資料

「後現代空間」基本上是指具有開放、去中心、多元、悖論、異質、擬像、流動、語意斷裂等特質的空間,而這些特質可以是分別或組合表現於實體空間、社會空間或文本空間。在此 ...

沈清松,〈從現代到後現代〉,《哲學雜誌》, ...

由 沈清松 著作 · 被引用 17 次 — 認為modern 之所以為modern,. 是針對medieval(中世紀)而發出的,從「近代世界」開始是以人為中心,關心人. 和他的潛能、他的命運;而不是像中世紀那樣, ...

後現代主義主張不確定性、去中心化、反權威

後現代主義主張不確定性、去中心化、反權威、反體制、多元、異向、變化、解構、非連續性,擺脫單一化、中心化的狀態。二十世紀的課程受到後現代主義思潮的影響,主張重視 ...

現代主義的失敗與成功?── 七個可能的原因

2015年10月10日 — 當然,最後也是最重要的原因就是後現代主義中對於「去中心化」(decentralization)的「信仰」。這使得藝術家覺得不再需要以一個傲慢的態度強調「反抗權威」 ...

後現代主義與台灣社會

編按:隨著時代變遷,昔日所信奉的客觀真理不再成為唯一的判準,「後」現代以超越或遠離對現代文化認同之姿興起,由解構主義所主導的「去中心化」方案解放了多元的可能 ...

後現代去中心化與移民身份認同:論蓋瑞史坦迦特作品

第一章主論《俄人初登場實用手冊》中的移民觀點,探討中產波西米亞(Bourgeois Bohemian)階級的崛起,並探究史坦迦特對此如何嘲仿與問題化。第二章則探討全球化的問題,本章 ...

壹、前言貳、後現代主義

現代主義. 具有一致性的、價值中立的立場;而後現代. 反對一致性的及先驗的基礎(Usher and. Edwards,1994)。因為質疑精熟的正當性及. 知識的去中心化,現代主義者的確定性 ...

後現代視野中的道德教育

後現代道德教育是相對于現代道德教育而言的。現代道德教育與現代社會相適應,它在理性主義的思想支撐下,認為存在普遍的道德準則,人性也是共同的,道德教育在本質上 ...

後現代主義文學

作為社會文化思潮的後現代主義是二戰後西方後工業社會的直接產物。 ... 主體去中心化和自我的零散化伴隨著創造性個性風格的 ... 不僅如此,後現代文化是一種沒有中心的多元文化 ...

後現代主義

後現代主義(英語:Postmodernism),是一個以「難以下定論」為特點的主義,主要發生在20世紀中期到21世紀前期,上接現代主義。 2004年建成的史塔特科技中心,由加拿大 ...