客家建築五方石

客家民居的建築規模與形式,依當地地形、家族背景,可大致區分為「一條龍」、「單伸手」、「三合院」、「四合院」、「圍屋」等五種。一條龍:通常是人口較少或 ...,靠化胎部分築有護牆,在護牆與圍屋中軸線的交匯處,立有五顆形狀不一的石塊,俗謂「五星石伯公」,安放「五方龍神」位。...客家僑鄉民居建築形式的一種,屬於混合型民居 ...,本書期能掌握「五星石」與「楊公墩」的數量分與分佈位置資料,得以詮釋其在建築營建行...

民居

客家民居的建築規模與形式,依當地地形、家族背景,可大致區分為「一條龍」、「單伸手」、「三合院」、「四合院」、「圍屋」等五種。 一條龍:通常是人口較少或 ...

圍龍屋

靠化胎部分築有護牆,在護牆與圍屋中軸線的交匯處,立有五顆形狀不一的石塊,俗謂「五星石伯公」,安放「五方龍神」位。 ... 客家僑鄉民居建築形式的一種,屬於混合型民居 ...

台灣客家數位圖書館

本書期能掌握「五星石」與「楊公墩」的數量分與分佈位置資料,得以詮釋其在建築營建行為上之角色,並試圖論證營建行為風水觀。 「五星石」是鑲嵌於傳統建築中「堂」正後方 ...

淺談台灣客家建築

龍神安好後,客家人會在龍井前面放五個石頭,代表金、木、水、火、土等五方五土的神位,稱為「五行石」。然後,整個龍神的神位就移至廳下「阿公阿婆牌位」的下方,而 ...

围龙屋"花头(化胎)""土地龍神""五行石" 源流探討

2004年10月1日 — 龍神安好後,客家人會在龍井前面放五個石頭,代表金、木、水、火、土等五方五土的神位,稱為「五行石」。然後,整個龍神的神位就移至廳下「阿公阿婆 ...

六堆客家地區五星石與楊公墩

本書期能掌握「五星石」與「楊公墩」的數量分與分佈位置資料,得以詮釋其在建築營建行為上之角色,並試圖論證營建行為風水觀。 「五星石」是鑲嵌於傳統建築中「堂」正後方 ...

<轉載>淺談台灣客家建築 - 彩虹旅程

2007年7月29日 — 龍神安好後,客家人會在龍井前面放五個石頭,代表金、木、水、火、土等五方五土的神位,稱為「五行石」。然後,整個龍神的神位就移至廳下「阿公阿婆 ...

新北市客家文化園區展現客家建築之傳統與現代

客家建築中,最具代表性的就是土樓,土樓中數量最多的是五鳳樓、方樓及圓樓,因此 ... 土樓角落伸出矩型耳樓,以石條壘砌而成,又稱『兔子耳』,耳樓外牆設有槍眼 ...

梅州客家新娘的神明信仰

圍龍屋是粵東客家地區特有的傳統建築,也是客家文化的標誌之一,它集宗祠、神廟 ... 五方龍神伯公。圍龍屋祖公廳後面是化胎,化胎與祖公廳間有一石坎,石坎中間正對祖 ...