余英時〈反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家 ...

2021年8月16日 — 中國政治上的反智傳統是一個非常複雜的歷史現象，我在本篇中祇能從政治思想史的角度提出一些初步的看法，詳論且俟將來。首先必須說明，本文雖以討論反 ...

2019年5月14日 — 從歷史上來看，儒家對中國的政治傳統最為深遠，但是其在政治上不但不反智，反而主張積極運用智性，尊重知識。孔子主張知識份子應該要積極從政，要有用世之 ...

余英時先生在其「反智論與中國政治傳統」一文中,對於儒家判定爲. 主智論,而道家與法家則判爲反智,最後則判定儒學的法家化而完成了中. 國政治的傳統。余文主要在判定儒道 ...

2021年8月9日 — 老子的反智言論中有很多是直接針對著政治而發的。讓我們舉幾條比較重要的例子： 是以聖人之治也，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。恆使民無知無欲也，使 ...

2014年4月30日 — 反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流 一 引言中國的政治傳統中一向瀰漫著一層反智的氣氛；我們如果用「自古已然，於今為烈 ...

余英時院士的「反智論」既為子虛，根據其幻想的「反智論」談「儒道法三家政治思想的分野與匯流」和中國政治傳統自皆不足信。他說儒家是主智論似乎沒有錯，但他將主智論解釋 ...

2021年10月27日 — 我們來看看余教授在本書中的第一篇「反智論與中國政治傳統」中的幾段重要論述：. 反智論的定義，一是對於智性（intellect）本身的憎恨和懷疑，一是對代表 ...