第九冊佛教問題探討第十三課生死

分段，指由於果報之異而有形貌、壽量等之區別。蓋三界眾生所感生死之果報各有類別、形貌、壽量等之限度與差異，故稱分段生死。又作分段死、有為生死。依唯識家之說，分段 ...

一、分段生死︰即是凡夫，以有漏業，眾緣和合，善性惡性的身、口、意活動，累積而成的因果，在生、老、病、死輪迴繫縳流轉，而當世貪瞋癡煩惱為緣，聚集感召果報，人人生命 ...

1.分段生死：又作分段死、有為生死。是變異生死的對稱。指眾生由於每一世所招感的果報不同，而有形貌、壽命等區別，稱為分 ...

謂分段死、不思議變易死。】（《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》）這一段就是在說：為什麼阿羅漢、辟支佛，知苦、斷集、證滅、修道，斷了生死苦所現觀的四種解脫智慧，安隱地 ...

2022年10月19日 — 生死有兩種，一種是分段生死，一種是變易生死。 我們常常不知生從何來，死之去向，因為我們是凡夫。我們由父母生來，到底跟父母是什麼因緣呢？

2011年1月16日 — 佛教將眾生的生死分為兩種： 1.分段生死：又作分段死、有為生死。是變異生死的對稱。指眾生由於每一世所招感的果報不同，而有形貌、壽命等區別，稱為分段 ...

... 分段生死：又作分段死、有為生死，是變易生死的對稱。指眾生由於每一世所招感的果報不同，而有形貌、壽命等區別，稱為分段身。受此分段身後，必有一期生命的結束。故稱分 ...

1.分段生死：又作分段死、有為生死。是變異生死的對稱。指眾生 由於每一世所招感的果報不同，而有形貌、壽命等區別，稱為分段身。受此分段身後，必有一期生命的結束。故稱 ...

分段生死(梵語：pariccheda-cyuti)，佛教術語，指尚未實證解脫道極果阿羅漢果、辟支佛果的一切有情眾生，包括凡夫及已證解脫初果乃至三果的佛法解脫道修行者，以及七地 ...

分段生死(梵語：pariccheda-cyuti)，佛教術語，指尚未實證解脫道極果阿羅漢果、辟支佛果的一切有情眾生，包括凡夫及已證解脫初果乃至三果的佛法解脫道修行者，以及七地 ...