行地能致遠象天故制圓

2011年5月21日—六十四卦既法長陰八八之數,故四十九蓍則法長陽七七之數焉。蓍圓而神,象天,卦方而智,象地,陰陽之別也。捨一不用者,以象太極,虛而不用也。且天地 ...,彼文行等禮。此言生大業。其義一也。○法象至地也○成象之謂乾。爻法之謂坤。故云法象乾坤也。乾為天。坤為地。天有八卦之象。故仰觀象于天。地有八卦之形。故俯觀法于地。,蓍圓而神象天,卦方而智象地,陰陽之別也。舍一不用...虞翻曰:天二十五,地三十,...

卷十四繫辭上傳2

2011年5月21日 — 六十四卦既法長陰八八之數,故四十九蓍則法長陽七七之數焉。蓍圓而神,象天,卦方而智,象地,陰陽之別也。捨一不用者,以象太極,虛而不用也。且天地 ...

周易述卷十五元和惠棟撰

彼文行等禮。此言生大業。其義一也。○法象至地也○成象之謂乾。爻法之謂坤。故云法象乾坤也。乾為天。坤為地。天有八卦之象。故仰觀象于天。地有八卦之形。故俯觀法于地。

周易集解卷十四- 維基文庫,自由的圖書館

蓍圓而神象天,卦方而智象地,陰陽之別也。舍一不用 ... 虞翻曰:天二十五,地三十,故五十有五。天地數見地 ... 地,制而用之,可以為法。 利用出入,民鹹用之謂之神 ...

太上洞神天公消魔護國經卷下

故設天齋,以賀平康。 老君曰:夫人者,皆稟妙道天地 ... 頭圓象天,足方象地。 肉土骨石,氣風血水。聲象雷鳴 ... 反此而行,致遠恐泥。 貧窮下賤,疾病迍滯。贓滿罪定 ...

履卦10

履卦10 卦畫:兌下乾上。 卦象:乾天兌澤,天上澤下,天尊澤卑,有倫理次序象。 卦德:內和兌外乾健,和悅以健行,人莫不親,事無不成。 卦體:一陰柔處三多凶之地, ...

履卦10(實踐以禮而和)

2012年3月25日 — 解述:乾象天兌象澤,天至高澤至卑,高低上下清楚分別,是為倫理次序的行履之卦;行履當以禮,禮有上下,尊卑,長幼,貴賤之分別,上下秩序決定,民心 ...

敦煌寫本兔園策府逸注補

春秋繁露官制象天日;天有十端,天爲. 一端,地為一端,陽為 ... 今天運轉,其北際不著地者,觸礙何以能行?由此言之,天 ... 難,故天先成而地後定。楊泉物理論御覽卷三曰:地者,其 ...

是故法象莫大乎天地

一、法象莫大乎天地: 1. 法象者,所謂在天成象、在地成形,天垂象見吉凶,以其行有法度、止有常經,行止之間,著其變化,皆可象者,故曰法象。天地之大无物不備,天地 ...

繫辭上

2011年5月22日 — 探賾索隱,鉤深致遠[3],以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。 是故:天生神物,聖人則之,天地變化,聖人效之。天垂象,見吉凶,聖人象之。

陰陽

是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨。五色成文而不亂,八風從律而不姦,百度得數而有常。小大相成,終始相生。倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目 ...