故宮清代活佛

2020年10月12日—「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」為2020故宮南院年度大展,是迄今臺灣最盛大的清代活佛展覽。展名「呼畢勒罕」一詞由蒙語Khubilghan音譯而來,為「化身」之 ...,專題演講-清代藏傳佛教格魯派的特色·專題演講-三世章嘉、六世班禪與乾隆皇帝·​呼畢勒罕─清代活佛文物大展專題演講·​呼畢勒罕─清代活佛文物大展專題演講.展覽 ...,格魯(Gelug)派活佛世系多於清代形成,不僅見於藏族地區,更遍及內外蒙古,即使北京...

尋找轉世化生之人:故宮南院「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」

2020年10月12日 — 「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」為2020故宮南院年度大展,是迄今臺灣最盛大的清代活佛展覽。展名「呼畢勒罕」一詞由蒙語Khubilghan音譯而來,為「化身」之 ...

當期展覽

專題演講-清代藏傳佛教格魯派的特色 · 專題演講-三世章嘉、六世班禪與乾隆皇帝 · ​呼畢勒罕─清代活佛文物大展專題演講 · ​呼畢勒罕─清代活佛文物大展專題演講. 展覽 ...

清代活佛文物大展

格魯(Gelug)派活佛世系多於清代形成,不僅見於藏族地區,更遍及內外蒙古,即使北京亦有所謂「駐京八大呼圖克圖」。不同地區的活佛角色呈現相當多元的樣貌,對其駐錫 ...

呼畢勒罕-清代活佛文物大展

藏傳佛教各宗派皆形成「轉世化身(藏語tulku)」的傳承世系,漢人稱之為「活佛」。此項傳統未見於印度或中國,在西藏也是漸進發展而成。無論七至九世紀的「前弘期(snga ...

清宮與活佛

「活佛」一詞最早見於元代漢文佛教文獻,意指「在世的佛」;用以指稱藏傳佛教具轉世身份的高僧,則首見於明代中期,然屬民間用語,非官方正式名稱。清代官方文獻述及活佛 ...

呼畢勒罕-清代活佛文物大展

「活佛」一詞最早見於元代漢文佛教文獻,意指「在世的佛」;用以指稱藏傳佛教具轉世身份的高僧,則首見於明代中期,然屬民間用語,非官方正式名稱。清代官方文獻述及 ...

呼畢勒罕-清代活佛文物大展

「活佛」用於指稱藏傳佛教僧人首見於明代文人韓邦靖的詩作,至清代已成佛教語彙,惟官方用詞一直採源自蒙語的「呼畢勒罕」。

呼畢勒罕—清代活佛文物大展

本特展以清代活佛相關文物為佈陳內容,一以介紹清廷與各重要活佛間的互動,一以說明清宮藏傳佛教藝術的特色。

「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」圖錄

西藏佛教雖大部承襲印度後期大乘佛教(Mahāyāna Buddhism)特色,亦吸收相當程度的漢傳佛教內容,再融入當地原始宗教習俗,而發展成為今日的獨特信仰體系。本圖錄以清代 ...